Karya Fiqh Mazhab Syafi'i Abad ke 9 Hijrah (800-899H)

01.  Syamsuddin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin al-Khidhr al-Zubayri al-Ayzri (800H)        

a) Ibtihaj al-Muhtaj li Ibtihaj al-Minhaj[1]

02. al-Abnasi, Baraktuddin  Ibrahim bin Musa bin Ayyub (801H)

a) Syarh al-Mughni (Mukhtashar al-Tanbih lil Barizi)[2]

03. Ibnu Mulaqqin, al-Hafizh Sirajuddin Abu Hafsh ‘Umar bin  ‘Aliy bin Ahmad al-Mishri (723-804H)

a) Tuhfah al-Muhtaj Ila Adillah al-Minhaj[3] 

b) Hadiy al-Nabih

5) Ghaniyyah al-Faqih

6) Irsyad al-Nabih ila Tashhih al-Tanbih

7) Tazkirah al-Akhyar bi ma fi al-Wasith min al-Akhbar[4]

8) al-Kifayah Syarh al-Tanbih

9) al-Tazkirah fi al-Fiqh al-Syafi’i

10)  Tadrib al-Mubtadi (تدريب المبتدي)

04. Syaikhul Islam Sirajuddin ‘Umar bin Ruslan bin Nushair bin Shalih bin Abdul Khaliq bin Abdul Haq al-Bulqini al-Kanani al-Mashri (724-805H)       

a) Tashhih al-Minhaj

b) al-Fawa-id al-Mahdhah ‘ala (Syarh) al-Rafi’i wa al-Rawdhah

c) al-Mulimmat bi Radd al-Muhimmat li al-Isnawi

d) al-Tadrib fi al-Fiqh [5]

e) al-Takdib

05. al-Hafizh Zaynuddin, Abu al-Fadhl Abdul Rahim al-Husain bin Abdul Rahman al-‘Iraqi al-Kurdi al-Mishri (725-806H)

a) Tatimmat al-Muhimmat 

b) al-Manzhumah fi al-Shuwar allati Yustahab fiha al-Wudhuk[6] 

06. Taj Mahmud bin Muhammad al-Asfahidani al-Karmani (807H)

a) al-Iyjaz[7] (Mukhtashar al-Muharrar)

07. al-‘Allamah Kamaluddin  Muhammad ibn Musa al-Damiri (742-808H/1344-1405M)

a)     al-Najm al-Wahhaj fi Syarh al-Minhaj (النجم الوهاج في شرح المنهاج )

08.Syamsuddin Muhammad bin Muhammad bin Khidhr al-Asadi al-‘al-‘Ayzari al-Ghazzi (808H)

a) Silah al-Ihtiyaj fi al- Dhabb ‘ala al-Minhaj

b) Awdhah al-Masalik fi al-Manasik.

09. Ibn al-‘Imad, Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin al-‘Imad bin Yusuf al-Aqfahsi (750-808H)                                                                      

a) al-Ta’aqqubat ‘ala al-Muhimmat li al-Isnawi

b) al-Tibyan fima Yahillu wa Yahram min al-Hayawan[8]

c) Tashil al-Maqasid li Zuwar al-Masajid

d) Raf’u al-Ilbas ‘an Wahm al-Waswas

e) al-Durr al-Nafis ( الدر النفيس ) (Manzhumah Ibn al-'Imad fi al-Najjasat  al-Mafuwat).

10.  Al-‘Allamah Ahmad al-Zahid (812H)

a) al-Muqaddimah (al-Sittin Mas-alah)[9]

11.  Jalaluddin Abu al-Fadhl Abdurrahman bin Syaikhul Islam Sirajuddin Umar bin Ruslan bin Nashir bin Shalih bin Abdul Khaliq bin Abdul Haq al-Bulqini al-Kanani al-Mashri (824H)

a) Nukat al-Minhaj

b) Hawasyi al-Rawdhah

12.  Waliyuddin Abu Zur’ah Ahmad bin al-Hafizh Abdul Rahim al-‘Iraqi al-Mishri (762-826H)    

       a)  Tanqih al-Lubab[10]  

b)     al-Ajwibah al-Mardhiyyah ‘an As-ilah al-Makkiyyah

c)      al-Tahrir ‘ala al-Tanbih wa al-Minhaj wa al-Hawi[11]  

d)     al-Bahjah al-Mardhiyyah Syarh al-Bahjah al-Wardiyyah[12]

e)  Syarh Manzhumah al-Hafizh al-‘Iraqi fi al-Shuwar allati Yustahab fiha al-Wudhu’[13].

f)       al-Dalil al-Qawim ‘ala Shihhah Jam’ al-Taqdim.
g)  Tajrid al-Bayan.
h) Tahrir al-Fatawa.

13.  Taqiyuddin Abu Bakr bin Muhammad al-Hishni al-Husaini (829H)

a) Kifayah al-Akhyar Fi Hal Ghayah al-Ikhtishar

b) Syarh al-Minhaj

c) Talkhish al-Muhimmat

14.  Syamsuddin Abu ‘Abdullah, Muhammad bin Abd al-Da-im bin Musa al-‘Asqalani al-Birmawi al-Mishri (831)

a) Jam’u al-‘Uddah li Fahm al-‘Umdah

b) al-Manzumah fi al-Fara-idh

15.  Nuruddin Abu  al-Tsana’ Mahmud bin Ahmad bin Muhammad al-Hamawi (760-834H)

a) I’anah al-Muhtaj ila Syarh al-Minhaj[14]

16. Jalaluddin Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim bin Ahmad bin Hasyim Al-Mahalli Al-Mishri (769-835H/791-864H)

a) Kanz al-Gharibin Syarh al-Mahalli ‘ala Minhaj al-Thalibin.

b) Syarh al-Mahalli ‘ala Jam-‘i al-Jawami’ (al-Badr al-Lami’ ‘ala Jam‘i al-Jawami’)

17.   Ibn al-Muqri, Ismail bin Abu Bakr bin Abdullah al-Muqri al-Zabidi al-Yamani (755-837H)

a) Rawdh al-Thalib[15]

b) al-Irsyad[16]

c) al-Ikhlash al-Nawiy fi Syarh al-Irsyad al-Ghawi[17]  

18.  Ibn Ruslan al-Ramliy, Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin al-Husain bin Ruslan al-Maqdisi al-Syafi’i  (773-844H)

a)     Shafwah al-Zubad (Alfiyah al-Zubad  Fi al-Fiqh al-Syafi‘i)[18]   

19. al-Qadhiy Taqiy al-Din Abu Bakr bin Ahmad Ibn Qadhi Syahbah al-Asadi al-Dimasyqi, yang terkenal dengan ‘ Qadhiy Syahbah al-Syafi’i al-Dimasyqi (779-852H)

a) Syarh al-Tanbih

b) Syarh al-Minhaj

c) al-Mushlihat ‘ala al-Muhimmat

20. Ibrahim bin ‘Umar bin Ibrahim, Abu Ishaq al-Subini al-Hamawi al-Tarabusi (858H)

a) al-Ibtihaj Fi Lughat al-Minhaj

21.  Ibn al-Azraq al-Yamani, Mawfiquddin Abu al-Hasan ‘Ali bin Abu Bakr bin Khalifah al-Hamdani al-Azraqi (859H)    

a)     al-Tahqiq Syarh al-Tanbih

b)     al-Tahqiq al-Wafiy bi al-Iydhah al-Syafiy (kedua-dua nya syarah bagi Tanbih)

c)  al-Nafa-is wa Ziyadah al-Khamis

22. Muhammad bin Abu Bakr, Abu al-Fath al-Maraghi al-Madani al-Syafi’i (859H)           

a) al-Masyru’ al-Rawi Fi Syarh Minhaj al-Nawawi     

23. Ibn. Syuhbah, Muhammad bin Abu Bakr, Badruddin Abu al-Fadhl al-Asadi (798-874H)        

a) Irsyad al-Muhtaj Ila Tawjih al-Minhaj

b) Bidayah al-Muhtaj fi Syarh al-Minhaj

24. Kamaluddin Muhammad bin Muhammad bin Abdul Rahman al-Mishri (Imam al-Kamiliah / Ibn Kamiliah (874H)

a) Syarh al-‘Umdah

b) Nukat al-Minhaj

25.  Najmuddin Abu al-Fadhl  Muhammad bin Abdullah bin Qadhi ‘Ajlun (876H) a) al-Taj fi  Zawa-id al-Rawdhah ‘ala al-Minhaj wa al-Tahrir

26. Sirajuddin ‘Umar bin Muhammad al-Yamani  (887H)

a)  Jawahir al-Jawahir[19]
b) Taqrir al-Muhtaj

27.  Syamsuddin Muhammad bin Abdul Mun’im bin Muhammad al-Jawjari al-Mishri (821-889H)

a) Syarh al-Irsyad[20]
b) Tashil al-Masalik ila 'Umdah al-Salik

28. Muhammad bin ‘Umar, Jamaluddin al-Fariqi al-Yamani (893H)  

a) Miftah al-Irtaj Fi Syarh al-Minhaj

29. al-Qadhi Syihabuddin Ahmad bin Yusof al-Sanadi  (895H)

a)     Kasyf al-Durar  fi Syarh al-Muharrar.

---

[1] Mukhtashar (ringkasan) bagi kitab Qut al-Muhtaj fi Syarh al-Minhaj karya Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Hamdan bin Abdul Wahid al-Azra’i  (708-783H).

[2] Huraian kitab Mukhtashar al-Tanbih karya al-Qadhi Syaraf al-Din Abu al-Qasim Hibatullah bin Abdul Rahim al-Barizi al-Hamawi al-Syafi’i (645-738H)

[3] Kitab Tuhfah al-Muhtaj ini, merupakan kitab hadis ahkam yang disusun mengikut bab-bab fiqh berdasarkan kitab Minhaj al-Thalibin karya Imam al-Nawawi.

[4] Iaitu kitab takhrij bagi hadis-hadis yang terdapat dalam kitab al-Wasith karya Imam al-Ghazali (505H).

[5] Kitab al-Tadrib ini disusun secara khusus oleh Sirajuddin al-Bulqini untuk anaknya ‘Alamuddin Bulqini. Beliau kemudiannya telah meringkaskannya melalui karya al-Takdib.

[6] Kitab yang disusun berbentuk nazam ini telah disyarah oleh anaknya Waliyuddin Abu Zur’ah Ahmad bin al-Hafizh Abdul Rahim al-‘Iraqi al-Mishri (762-826H). Kitab ini boleh didownload di pautan http://archive.org/download/waq98555/100_98555-05.pdf

  

[7] Kitab al-Iyjaz ialah ringkasan (mukhtashar) bagi kitab al-Muharrar karya Imam al-Rafi‘i (624H).

[8] Ia disusun dalam bentuk nazam melebihi 400 bait

[9] Matan al-Sittin Mas-alah telah disyarah oleh beberapa ulama, antaranya; Abu al-Abbas Ahmad al-Ramli (957H) dan al-Khatib al-Syarbini (977H).

[10] Iaitu mukhtashar kepada kitab al-Lubab fi al-Fiqh al-Syafi’i karya Ahmad bin Muhammad bin Ahmad, Abu al-Hasan al-Muhamili (415H).

[11]   Dalam kitab ini dihimpunkan beberapa masalah fiqh yang terdapat dalam kitab Nukat al-Nasya-i, kitab al-Tawsyih dan Nukat Ibn al-Naqib ‘ala al-Minhaj, kitab Nukat al-Hawi karya Ibn al-Mullaqqan dan Syahn al-Kitab bi Fawa-id karya al-Syaikh Sirajuddin al-Bulqini.

[12]Iaitu huraian (syarah) bagi kitab al-Bahjah al-Wardiyyah, karya  al-Imam Zaynuddin Abu Hafsh ‘Umar bin al-Muzaffar bin ‘Umar al-bin al-Wardi Mu’arri al-Kindi (749H), yang terkenal dengan gelaran Ibn al-Wardi.     

[13] Huraian bagi karya bapanya al-Hafizh Zaynuddin, Abu al-Fadhl Abdul Rahim al-Husain bin Abdul Rahman al-‘Iraqi al-Kurdi al-Mishri (725-806H).

[14] Kitab ini juga dikenali sebagai Ighatsah al-Muhtaj  atau Lubab al-Qut. Ia merupakan ringkasan (mukhtashar) bagi kitab  Qut al-Muhtaj fi Syarh al-Minhaj karya Syihabuddin Abu al-‘Abbas, Ahmad bin Hamdan bin Abdul Wahid al-Azra’i (708-783H).     

[15]  Kitab al-Rawdh ini merupakan mukhtashar bagi kitab Rawdhah al-Thalibin karya al-Nawawi (676H). Ia kemudiannya diringkaskan lagi oleh Imam Ibn Hajar al-Haytami dalam kitabnya al-Nu-‘aim. Manakala Syaikh al-Islam, al-Qadhi Zaynuddin  Abu Yahya Zakariya bin Muhammad bin Ahmad al-Anshari al-Sunaiki al-Mishri (823-926H) pula telah menyusun sebuah kitab sebagai huraian bagi Rawdh al-Thalib, iaitu melalui karya beliau yang berjudul Asna al-Mathalib.

[16] Kitab ini adalah ringkasan kitab al-Hawi al-Shaghir karya al-Qazwaini. Ia kemudiannya telah disyarah oleh Ibn al-Muqri sendiri dalam kitabnya al-Ikhlash al-Nawiy fi Syarh al-Irsyad al-Ghawi dan Ibn Hajar al-Haytami (974H) dengan kitabnya al-Imdad fi syarh al-Irsyad.

[17] Syarah bagi kitabnya al-Irsyad. Kitab al-Ikhlash kemudiannya disyarah pula oleh Ibn Hajar al-Haytami (974H) dengan kitabnya Fath al-Jawwab ‘ala Syarh al-Irsyad

[18] Kitab Shafwah al-Zubad atau Matn al-Zubad fi al-Fiqh ‘ala Mazhab al-Syafi’i  ini adalah matan fiqh yang disusun dalam bentuk nazam (iaitu bayt sya’ir) berdasarkan kitab al-Zubad karya Syarafuddin HibatuLlah bin Abd al-Rahim al-Barizi (645-738H) dengan beberapa tambahan.

[19] Kitab Jawahir al-Jawahir ialah ringkasan bagi kitab Jawahir al-Bahr karya Najmuddin Ahmad bin Muhammad al-Qamuli [727H].

[20] Iaitu syarh bagi kitab al-Irsyad karya al-Imam Isma‘il bin Abi Bakr Ibn al-Muqri al-Yamani (837H).